Yahoo Answers จะปิดใช้งานในวันที่ 4 พฤษภาคม 2021 (เวลาตะวันออก) และตอนนี้เว็บไซต์ Yahoo Answers จะอยู่ในโหมดอ่านอย่างเดียว คุณสมบัติหรือบริการอื่นๆ ของ Yahoo หรือบัญชี Yahoo ของคุณจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ คุณสามารถค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการปิดใช้งาน Yahoo Answers และวิธีการดาวน์โหลดข้อมูลของคุณในหน้าความช่วยเหลือนี้
2 คำตอบ
- 1 ทศวรรษ ที่ผ่านมาคำตอบที่โปรดปราน
คำว่า “ธรรมะ” ตามความหมายใหม่เล็งถึง พฤติกรรมของ “สรรพสิ่งทั้งปวง” ในโลกนี้ ซึ่งเป็นสภาวะที่ไม่คงที่ เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาโดยพระโคตมพุทธเจ้าได้ยึดเอา “หลักกรรม” (ผลที่เป็นไปตามเหตุ) และ “หลักปฏิจจสมุปบาท” (สิ่งที่อาศัยกันและกันเกิดขึ้น-ตั้งอยู่-ดับไป) นั้นมาเป็น “รากฐาน” ของศาสนาพุทธด้วย เพราะฉะนั้น “ธรรมะ” ในศาสนาพุทธจึงไม่ได้เล็งถึง “การเข้าถึงหรือการรู้แจ้งในสภาวธรรมของสิ่งซึ่งทรงตัวอยู่” แต่เล็งถึง “การปฏิบัติให้ถึงการตรัสรู้ของมนุษย์” คือ การรู้จักตนเองหรือการทำให้ตัวเองบริบูรณ์มากกว่าที่จะรู้จักหรือเข้าถึงพระเจ้า
แต่ในพจนานุกรมไทยจะตีความหมายของ “ธรรมะ” แบบกลาง ๆ โดยตัดคำว่า “ของสิ่งซึ่งทรงตัวอยู่” ซึ่งเป็น “พฤติธรรม” ของผู้ทรงดำรงอยู่ออกไป แต่กลับนำเอา “พฤติกรรม” ของมนุษย์เข้าไปไว้แทนที่ ดังนั้น “ธรรมะ” (แบบไทย) จึงมีความหมายเพียงแค่ คำสั่งสอนทางศาสนา, การปฏิบัติตามคำสั่งสอนทางศาสนา, คุณความดี, ความชอบ, มรรคผลนิพพาน, ความรู้ของจริง, เหตุ, บุญกุศล, ข้อบังคับ, กฎหมาย, อารมณ์, สิ่งที่ใจคิด, ชาติภพ, สิ่งของ, สภาพที่ทรงไว้ รักษาไว้เป็นพื้น เป็นราก ฯลฯ
และยิ่งสับสนมากขึ้นเมื่ออาจารย์ทั้งหลายไปสรุปว่า กรรมดีก็เป็นธรรมะ กรรมชั่วก็เป็นธรรมะ และกรรมที่ไม่ดีไม่ชั่วก็เป็นธรรมะทั้งนั้น ไม่มีสิ่งใดยกเว้น แล้วอย่างนี้ เราจะไปสอนคนบาปคนชั่วให้กลับใจได้อย่างไร? เพราะคุณลักษณะที่นักบวชทั้งหลายกำลังสรุปอยู่นั้น มันเป็น “สภาวะกรรม” ไม่ใช่ “สภาวธรรม”
เราจะหวังพึ่งนักบวชเหล่านี้ได้อย่างไร เพราะน��กจากพวกเขาจะไม่เข้าใจความหมาย “ดั้งเดิม” ของ “ธรรมะ” (เทวนิยม) แล้ว พวกเขายังหลงผิดนำเอาคุณลักษณะ “กรรมดี-กรรมชั่ว-กรรมที่ไม่ดีไม่ชั่ว” ซึ่งเป็น “ไตรภาวะ” ของ “ปุถุชน” มาใช้อธิบายความหมาย “ใหม่” ของ “ธรรมะ” (อเทวนิยม) ซึ่งเป็น “เอกภาวะ” ของ “อริยชน” อีกด้วย เพราะฉะนั้น คำสั่งสอนของอาจารย์เหล่านี้ จึงนำความเสื่อมมาสู่ศาสนาพุทธ และนี่ก็เป็นอีกสาเหตุหนึ่งที่ขับไ
- 1 ทศวรรษ ที่ผ่านมา
à¹à¸¡à¹à¸à¸£à¸²à¸à¸§à¹à¸²à¹à¸«à¸¡à¹à¸«à¸£à¸·à¸à¹à¸à¹à¸² à¹à¸à¸£à¸²à¸°à¸¡à¸±à¸à¹à¸à¹à¸à¸à¸¢à¹à¸²à¸à¸à¸µà¹à¸¡à¸²à¸à¸²à¸à¸¡à¸²à¸à¹à¸¥à¹à¸§ à¸à¸·à¸ à¸à¸£à¸£à¸¡à¸° à¹à¸à¹à¸à¸ªà¸ าà¸à¸à¸§à¸²à¸¡à¸à¸£à¸´à¸à¸à¸à¸à¹à¸¥à¸ à¸à¸¸à¸à¸à¸¢à¹à¸²à¸à¸¡à¸±à¸à¸¡à¸µà¸à¸à¸à¸¡à¸±à¸à¸à¸¢à¸¹à¹à¹à¸¥à¹à¸§ à¹à¸à¹à¹à¸£à¸²à¹à¸à¸à¹à¸à¸à¸ à¹à¸à¹à¸à¹à¸²à¹à¸ à¹à¸¥à¸°à¸¡à¸µà¸à¸²à¸à¹à¸¥à¸·à¸à¸ 2 à¸à¸²à¸à¸à¸·à¸ ยà¸à¸¡à¸à¸²à¸¡à¸à¸£à¸£à¸¡à¸° à¸à¸±à¸à¸à¸·à¸à¸«à¸¥à¸±à¸à¸à¸£à¸£à¸¡à¸°
à¸à¸à¹à¸£à¸²à¸à¸à¸à¸à¸·à¸à¸¡à¸²à¸à¸à¸§à¹à¸²à¸¢à¸à¸¡ à¸à¸±à¸à¸à¸±à¹à¸ à¹à¸¡à¹à¹à¸à¸¥à¸à¹à¸¥à¸¢à¸§à¹à¸²à¸à¸à¹à¸£à¸²à¸à¸à¸à¹à¸à¸²à¸à¸à¸°à¸à¸£à¸£à¸¡à¸à¸²à¸à¸´ สรà¹à¸²à¸à¹à¸à¸·à¹à¸à¸à¸à¸´à¸à¸à¸²à¸à¸à¹à¸³à¹à¸à¸²à¸à¹à¸³à¹à¸§à¹à¹à¸à¹ สรà¹à¸²à¸à¹à¸à¸£à¹à¹à¸«à¹à¹à¸¢à¹à¸ à¸à¸¸à¸à¸à¹à¸³à¸¡à¸±à¸à¸¡à¸²à¹à¸à¸²à¹à¸¥à¸ à¸à¸¶à¸à¸«à¸à¹à¸²à¸à¸²à¸à¸²à¸ à¸à¸´à¸à¸¢à¸²à¸£à¸±à¸à¸©à¸²à¹à¸£à¸à¸¡à¸²à¸à¸¡à¸²à¸¢ มัมมี๠à¹à¸§à¸à¸²à¸à¸£à¹à¸²
สุà¸à¸à¹à¸²à¸¢à¸ªà¸²à¸¢à¸à¸µà¸§à¸´à¸ à¸à¸à¸à¹à¸¢à¸à¸¡à¸à¸£à¸£à¸¡à¸° à¸à¸²à¸¢à¹à¸à¹à¸à¸·à¹à¸à¹à¸à¹à¸£à¸´à¹à¸¡à¸ à¸à¸ ูมิà¹à¸«à¸¡à¹à¸à¸µà¸ à¸à¸·à¸à¸à¸±à¸à¹à¸à¸à¸µà¸ à¹à¸¥à¸°à¸à¹à¸¢à¸à¸¡à¹à¸à¸§à¸²à¸£à¸°à¸ªà¸¸à¸à¸à¹à¸²à¸¢à¸à¸µà¹à¸à¸·à¸à¹à¸¡à¹à¹à¸à¹à¸à¸£à¸´à¸à¹